在時(shí)光長(zhǎng)河里，每一個(gè)瞬間都值得銘記。
《歲月之光》用詩(shī)記錄了生活的點(diǎn)滴，喝茶、讀書、旅游，榆錢、春雪、苦菜都在長(zhǎng)短句間舒展成詩(shī)花。
《歲月之光》躍動(dòng)著會(huì)呼吸的文字，每一頁(yè)都能聽到年輪生長(zhǎng)的微響，帶人走進(jìn)一場(chǎng)場(chǎng)與時(shí)光的私語。
——編者
一首詩(shī)的到來
□向華（杭后）
退休了，時(shí)間慢下來、人也閑下來，往后的時(shí)光要讓自己過得休閑一點(diǎn)、有趣一點(diǎn)，做自己想做的事。
2020年7月杭錦后旗成立詩(shī)詞學(xué)會(huì)，我加入了學(xué)會(huì)，跟著詩(shī)友們學(xué)習(xí)寫舊體詩(shī)，后來又喜歡上了現(xiàn)代詩(shī)。愛上詩(shī)以后詩(shī)歌就成了生活的一部分，讀詩(shī)寫詩(shī)讓我的生活充滿了樂趣。隨著時(shí)間的推移，一首首稚嫩的詩(shī)出現(xiàn)在稿紙上，每每看到自己寫下的詩(shī)行，心里就有一種說不出的喜悅。而其中一首詩(shī)的到來，讓我終生難忘。
2023年6月25日午休起來，外面陽光熱烈，母親說不下樓了，想和我喝茶聊天。我便開始泡茶，母親坐在沙發(fā)上，我在旁邊坐個(gè)小凳子，邊喝茶邊拉家常。母親說起我們姐弟四人小時(shí)候的事；也說她小時(shí)候的事，說她的姐姐、說我的姥姥。母親是個(gè)少言語的人，近兩年話就多起來，凡是她能想起來的、記得的人和事都要說說。偶爾也愛問問題，并開始操心許多事情，對(duì)我們安頓這安頓那。說起她在村里的同齡人時(shí)，總是遺憾地說：“有的人我還沒來得及報(bào)人家的恩就走了，還在的大都老得走不動(dòng)了，見不上面了！”我邊安慰她邊剝了根香蕉，遞過去時(shí)母親低頭沉默著像在回想什么。那一瞬間突然就感覺母親怎么這么老了！頭發(fā)又白了許多、皺紋也更深了，我鼻子一酸眼淚不由得流出來。我定定地看著母親，過了一會(huì)兒說道：“媽坐著累了就躺一會(huì)兒吧?！蹦赣H說：“也不瞌睡，我打盹兒了？唉！人一老就愛說事想人。”就在此時(shí)我腦子里冒出兩句：老了就是老了，沒有為什么。
我服侍母親躺下，反復(fù)地想這兩句話。然后就寫下了：老了，就是老了/沒有為什么//活在時(shí)間里/忙在時(shí)間外//好多事情/都用時(shí)間解決//時(shí)間解決不了的/就讓時(shí)間帶走。寫完后又想了很多，母親都84歲了，我到了這個(gè)歲數(shù)會(huì)是什么樣子？這一生世事難料，昨天已如流水、明天不能預(yù)知，只能把今天把握好！
轉(zhuǎn)眼已經(jīng)寫詩(shī)四年了，四年來自己在報(bào)刊上零零星星發(fā)表了一百多首詩(shī)，文友鼓勵(lì)我把這幾年寫的詩(shī)整合一下出一本書，這樣自己的作品就不易遺失。于是我從這幾年寫的三百多首舊體詩(shī)中精選了168首，又選了73首現(xiàn)代詩(shī)匯集成《歲月之光》。
我的作品比較稚嫩，但這些作品中凝聚著我的心血、存放著我的夢(mèng)想。詩(shī)人王小妮說詩(shī)不是生活，但生活需要詩(shī)；王小波說一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。我總感到我的身邊站著另一個(gè)自己，時(shí)刻提醒我不要在平庸中老去，要我用詩(shī)去記錄歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓詩(shī)花綻放、光陰有痕。
簡(jiǎn)單說來，便是他能在書本上發(fā)癡，在一切人事上同樣也能發(fā)癡。他從說明人生的書本上，養(yǎng)成了對(duì)于人生一切現(xiàn)象注意的興味，再用對(duì)于實(shí)際人生體驗(yàn)的知識(shí)，來評(píng)判一個(gè)作品記錄人生的得失。他再讓一堆日子在眼前過去，慢慢地他懂創(chuàng)作了。
——沈從文
人生何處不綻放
□老明（杭后）
時(shí)間倒退四年，在杭錦后旗詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立時(shí)我認(rèn)識(shí)了向華。那時(shí)她剛剛退休就立馬轉(zhuǎn)變了生活的方向，從一名教師成為了一位詩(shī)歌愛好者。后來在報(bào)紙上經(jīng)常看到她寫的律詩(shī)絕句，讀后感覺頗好，覺得她是個(gè)寫舊體詩(shī)的苗子。一年后她成為杭錦后旗作家協(xié)會(huì)會(huì)員，兩年后她成為市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。2024年6月在全市端午節(jié)詩(shī)歌征文中，她的詩(shī)作《河套，在六月唱響》榮獲二等獎(jiǎng)，這讓我對(duì)她刮目相看。后來她從近四年來寫的詩(shī)作中精選出241首遞到我的手里，說她想出一本書讓我為她寫序，面對(duì)這顆詩(shī)壇新星我找不到拒絕的理由。
從古韻集里能看出向華愛好廣泛，喝茶、讀書、旅游等愛好在她身上都有所體現(xiàn)。最先引起我注意的是《菊花盞》《百花盞》《戰(zhàn)鼓杯》《建盞白貝杯》等這些用茶杯種類命名的詩(shī)歌，光聽名字就讓人產(chǎn)生濃重的閱讀興趣。仔細(xì)再看便看到她喝茶的脈絡(luò)：沏茶、品茗、感悟。從沏茶時(shí)“甘泉徐注現(xiàn)云龍，鳳羽回旋脂玉溶。意在杯中無一念，滿壺清氣漸開胸”（《沏茶》）的悠然，到喝茶時(shí)“杯中菊蕊綻芬芳，出水千姿賦雅堂。有幸結(jié)緣成知己，晨曦晚月伴書旁”（《菊花盞》）的坦然，再到品茗時(shí)“春茶一盞綠東風(fēng)，壺里乾坤萬里行。日月常留真世味，花開不問落時(shí)聲”（《品茗感悟》）的泰然。在字里行間我們看到，作者喝的是茶，品的是人生，悟的是禪。
每每讀到喜歡的書，向華總會(huì)把感受寫下來?！澳瞧蛉湛?滿眼金黃/黃金一樣，充斥/眼眸//不知走了多久/沒有方向感/除了輝煌，還是輝煌//直到葵盤成熟/低著頭/才不再迷茫/那種踏實(shí)/在大地上”（《讀〈遙遠(yuǎn)的向日葵地〉》）。向華說李娟的《遙遠(yuǎn)的向日葵地》她看了三遍，每看一遍感受和認(rèn)知就不一樣。她在這本書中找到了自己的歸屬感，心里也產(chǎn)生了一種踏實(shí)的感覺，那種踏實(shí)是扎根在養(yǎng)育她的河套大地上。
作者是在退休以后開始詩(shī)歌創(chuàng)作的，她總覺得時(shí)間不夠，許多該看的書沒看過，因此她對(duì)每一天格外珍惜。作者對(duì)時(shí)間的珍惜，體現(xiàn)在每天省著用，面對(duì)時(shí)間一分一秒地流過她寫道：“時(shí)間這東西/不是掙來的/一天二十四小時(shí)/不多也不少/我把它當(dāng)做奢侈品/每天節(jié)省著用（《時(shí)間這東西》），而面對(duì)生活中充斥著的矛盾與不如意，作者是這樣從容應(yīng)對(duì)的：好多事情/都用時(shí)間解決//時(shí)間解決不了的/就讓時(shí)間帶走”（《老了》）作品中無不體現(xiàn)著作者對(duì)于生活的積極態(tài)度和思維變通的智慧，這讓我在讀后眼前一亮，豁然開朗。
寫作是一條很漫長(zhǎng)的路，在堅(jiān)持不懈、辛勤付出的同時(shí)，更要有強(qiáng)大的勇氣?！按蟮氐膼?山河擔(dān)著/花草樹木擔(dān)著/莊稼們擔(dān)著/豬馬牛羊雞鵝鴨/擔(dān)著//剩下最小的那一點(diǎn)/你們就不要爭(zhēng)了/我擔(dān)著”（《擔(dān)著》）向華左肩擔(dān)著生活、右肩擔(dān)著遠(yuǎn)方。一個(gè)心里裝著遠(yuǎn)方的人，她的日子一定會(huì)充滿詩(shī)意，生活中也會(huì)時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)“一個(gè)高雅的下午”。
文為圣山，我們都在朝拜的路上
——讀向華詩(shī)集《歲月之光》有感
□謝鶴仁（磴口）
一邊讀一邊寫，其實(shí)，許多人一輩子都在做同一件事。一個(gè)從教育戰(zhàn)線退休的老師，寫詩(shī)，一點(diǎn)也不突然。中國(guó)有著五千年傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，自古就有不讀詩(shī)何以言之說，在古代評(píng)判你是不是一個(gè)合格的讀書人，會(huì)不會(huì)寫詩(shī)也是重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。不管是源于《詩(shī)經(jīng)》《離騷》，還是源于李白、杜甫、李清照、馬致遠(yuǎn)的作品，中華文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們每個(gè)讀書人，都從中汲取了營(yíng)養(yǎng)，成為受益者。許多時(shí)候，詩(shī)就在眼前，詩(shī)就在路上，正如向華在《窗景》中寫道：“不負(fù)秋陽鐘此愛，詩(shī)花一詠綻芳菲?！?/p>
什么是詩(shī)？有人說詩(shī)就是在廟堂明心志，也有人說詩(shī)是從泥土里長(zhǎng)出來的語言。我認(rèn)為詩(shī)是勞動(dòng)者在生活勞動(dòng)過程中發(fā)出的聲音。從“又憶兒時(shí)燒土豆，煤灰一臉笑聲多”到“高山攜香三分韻，一壺春色伴晨昏”，再到“我身后是/不離不棄的影子//白天它跟著我/夜晚陪我在燈下/這個(gè)知心的朋友/現(xiàn)在正和我對(duì)飲/我醉了，就枕著/它的臂膀”（《影子》）都是作者在生活過程中由內(nèi)心發(fā)出的聲音。詩(shī)的本質(zhì)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，是以語言為材料去創(chuàng)建自己的精神世界，當(dāng)詩(shī)人把存在打開用詩(shī)留住瞬間，詩(shī)就成為永恒。
生活，處處都是詩(shī)，“千古香名誰不問，銅錢萬貫買春花”（《榆錢》）、“我如能與山同歲，更愿同山共白頭”（《春雪》）、“家門好事多來運(yùn)，不怪頻頻報(bào)我聲”（《午睡忽聽鵲叫》）、“誰說她苦？/你看她笑得多甜/她盛開的花瓣里/裝著一片片/藍(lán)天”（《苦菜花》）。生活是一面鏡子，你哭，鏡子里的你也哭，你笑，鏡子里的你跟著笑，因此汪國(guó)真說，要微笑著走向生活。榆錢壓彎了樹梢，證明嚴(yán)寒酷暑沒白熬。初春料峭，大雪覆蓋了山川河流，不能遠(yuǎn)行卻能和它白頭到老。苦菜的葉是苦的、根是苦的、流出來的淚也是苦的，但是苦菜卻擁有一片藍(lán)天。詩(shī)人敕勒川曾說：活著僅僅意味著活著。而寫作是我的一種生活方式，是我活著的證明。我寫作是要救出我內(nèi)心的疼痛，讓這疼痛純粹、干凈、不變質(zhì)、不腐敗、不自私、不作秀。艾青在《詩(shī)論》中對(duì)于詩(shī)歌語言有一個(gè)要求：語言里面必須富有暗示性和啟示性。而這些內(nèi)心的疼痛和文字里的暗示性、啟示性，在向華的詩(shī)里都能找到。
《歲月之光》分古韻集和新風(fēng)集兩個(gè)部分，有律有曲，有七絕有五絕，還有現(xiàn)代詩(shī)。中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，不難看出向華是個(gè)多面手，最難得的是她把古典詩(shī)意揉進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)。
如：“老了，就是老了/沒有為什么//活在時(shí)間里/忙在時(shí)間外//好多事情/都用時(shí)間解決//時(shí)間解決不了的/就讓時(shí)間帶走”（《老了》）
如：“曠野上/和眾草站在一起/自己也成了一株草//夕陽，一位慈祥的老人/牽著我/向地平線靠近/看這個(gè)世界的正反面”（《曠野》）
詩(shī)這種語言文體，之所以被稱為語言中的精華，就是用最少的文字將語境無限放大，做到深入淺出。從《老了》中的“時(shí)間解決不了的/就讓時(shí)間帶走”和《曠野》中“向地平線靠近/看這個(gè)世界的正反面”可以看出，向華的詩(shī)句富有彈性，詩(shī)里有著深刻的哲理。人這一生要學(xué)的東西太多太多了，根本沒有止境。不斷做著就好，就像一棵不喧不鬧的草，順其自然。文為圣山，我們都在朝拜的路上。嚴(yán)羽也在《滄浪詩(shī)話》中寫道：詩(shī)有別材，非關(guān)書也。詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。不涉理路，不落言筌者，上也?！笆Ｏ伦钚〉哪且稽c(diǎn)/你們就不要爭(zhēng)了/我擔(dān)著”（《擔(dān)著》）從向華的這句詩(shī)里就能看出她對(duì)于生活的熱愛和執(zhí)著?！稓q月之光》有許多我喜歡的詩(shī)，但也有一些詩(shī)在表達(dá)上有所欠缺，這就要求向華今后在語言錘煉上多下功夫。
每讀完一部詩(shī)集，我有所感悟便告慰自己：詩(shī)意的活著，是為詩(shī)意人生！
常于詩(shī)卷得心寬
——向華詩(shī)集《歲月之光》讀后
□張愛軍（臨河）
舊體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)都是我喜歡的。常想，如果把劉年、張二棍、大衛(wèi)的詩(shī)，拿給李白、杜甫、白居易斧正，會(huì)是什么情形？
那天，向華穿著旗袍來了，纖纖素手，握一摞詩(shī)稿。
她是陜壩人，退休教師，寫舊體詩(shī)，也寫現(xiàn)代詩(shī)。
說實(shí)話，對(duì)于舊體詩(shī)中諸多規(guī)矩我不是太懂，甚至可以說是外行，為防出丑，一般避而不談。向華是朋友，慨然應(yīng)許。
我知道舊體詩(shī)中有很多不合平仄規(guī)律的拗句，如杜甫、孟浩然作品中經(jīng)常會(huì)遇見。你若學(xué)的太死板，也難入其內(nèi)。當(dāng)今社會(huì)真能教人學(xué)格律詩(shī)者有幾何？同樣不太清楚，不敢恭維。寫詩(shī)或作文，還真不是教出來的。你得先有那份“靈犀”，才能“一點(diǎn)通”。天賦占七分，學(xué)只占三分，甚至一分。所以，勤學(xué)苦練不乏其人，出類拔萃少之又少。
現(xiàn)代人學(xué)舊體詩(shī)，最大壁壘是：語言與語境。
“我口所欲言，先出古人口；我手所欲出，先出古人手；三萬六千年，還讓古人否？”明明是我今天想說的話，因自己晚生了幾百年，結(jié)果被搶先說了?！敖裣菩押翁?，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆边@樣的句子，也明明是我在生活中感覺過、經(jīng)歷過，而且還想動(dòng)筆來寫的句子，不料給八九百年前的柳永，先就寫出來了。“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！蔽液螄L沒有這點(diǎn)文字修養(yǎng)和境界，卻又被劉禹錫搶了個(gè)先。黃苗子如是說。
現(xiàn)今執(zhí)著于寫舊體詩(shī)的人還真不少，看起來都有深于年齡的見解。其作品偶爾也瀏覽一下，感覺大多直白而不復(fù)古，押韻而不據(jù)典。
向華的舊體詩(shī)中也有一些有趣好玩兒的。如《村邊散步》：“煤灰一臉笑聲多，又憶兒時(shí)燒土豆”。《憶》中：“豆蔻曾經(jīng)騎竹馬，夢(mèng)中知己可回頭”。“竹馬”就是一典，出自李白《長(zhǎng)干行》：郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！对秸{(diào)·天凈沙》：兩三知己香茶，談詩(shī)論賦評(píng)花，閑坐棋盤過馬。撫琴籬下，清涼幾瓣西瓜等，不一一列舉。
現(xiàn)代詩(shī)與舊體詩(shī)，不但表達(dá)方式不同，想象路徑也不一樣?，F(xiàn)代詩(shī)的表達(dá)方式更靈活，包含更廣，更利于想象和發(fā)揮，受眾也更多。換句話說，你有生活體驗(yàn)。而對(duì)于舊體詩(shī)的生命體驗(yàn)，則完全靠你的腦細(xì)胞，去猜、去想，缺少活的參照物。古人把欄桿拍遍，你把石頭摸了一遍，一番大膽假設(shè)、小心求證后，還有可能費(fèi)力不討好，會(huì)錯(cuò)了登臨意。
每一個(gè)時(shí)代，都應(yīng)生成自己的語言表達(dá)系統(tǒng)，要有創(chuàng)新、有挑戰(zhàn)。今天我們學(xué)古人，后人向我們學(xué)什么？
難得向華一片詩(shī)心、一顆童心，既古，又今，現(xiàn)代詩(shī)也寫了不少。“日日磨詩(shī)日日勤”“常于詩(shī)卷得心寬”。從三尺講臺(tái)下來，一縷清風(fēng)穿指過，讀書寫詩(shī)，沒有走向麻將桌。
“三月里來我就等著你/嫩芽芽努著小嘴嘴/你把歌聲唱給了春風(fēng)/順著風(fēng)風(fēng)兒我在聽/眼里青青一身綠/心里甜甜一窩蜜/一渠渠水/一場(chǎng)場(chǎng)雨/一遍遍地去看你/等到了七月/你披著金色/我握著銀鐮/你順勢(shì)倒在我懷里/夢(mèng)就到了天邊邊/笑醉了河套大地/愛你在七月/你名叫麥子/飽滿了一個(gè)夏季”（《愛你在七月里》）
這首詩(shī)，不是流水線加工出來的，從頭到尾一氣貫通，沒有讓位于技巧的研煉、思索與安排，如譜曲傳唱也不錯(cuò)。我們說，一首詩(shī)不必有多偉大，但一定要真。有可能它并不那么美，但只要真，它就會(huì)流露出善。
“老了，就是老了/沒有為什么//活在時(shí)間里/忙在時(shí)間外//好多事情/都用時(shí)間解決//時(shí)間解決不了的/就讓時(shí)間帶走”（《老了》）
如果讓我在向華的詩(shī)里選一首最喜歡的，而且只選一首，就是這首。多么自然而又深刻，每一個(gè)字，都很真實(shí)；每一個(gè)字，都很昂貴。時(shí)間是最公平的，人都有老的一天，到了一定年齡段就會(huì)想到生死，活得更加真實(shí)，迎拒自如。
她寫玫瑰，寫槐花、葵花、苦菜、狗尾巴草、針線笸籮……都是身邊一些微小的事物，只要遇見，就是春天，最后寫進(jìn)母親的子宮。她是一個(gè)精致的“小女人”，也是一個(gè)浪漫的女詩(shī)人。學(xué)戲，恐怕不成。即使戴上面具，扮上花臉，也不會(huì)讓誰失業(yè)。其實(shí)，她只想做自己。學(xué)戲，就是一句戲言。
有些作品，整體看還需繼續(xù)打磨。但幾乎每一首里都有靈動(dòng)的句子、跳躍的音符。比如《谷雨》：“日才晃了幾晃/春天就剩下了六分之一”；《滿地陽光》：“懷揣夢(mèng)想的老父親/站在地頭，目光/在泥土里生根//一年一年生長(zhǎng)/一年一年?duì)N爛/這滿地的陽光”；《逐藍(lán)》：“風(fēng)推開云朵/天空佛性一樣的藍(lán)/不舍地膜拜，我的心/離家很遠(yuǎn)了，我還/沒有回頭意思”等等。
其實(shí)，我對(duì)向華還不太了解，也就見過幾次面。但我相信，在學(xué)校，她一定是個(gè)付出過真心和愛心，深受學(xué)生愛戴的好老師。方東美先生說學(xué)生是心靈的后裔。所以，從詩(shī)中可以看出她的內(nèi)心很富足，不虛驕。向華對(duì)詩(shī)歌是真心喜愛，不管是任她拆解的“活古董”舊體詩(shī)，還是可以細(xì)品慢泡的現(xiàn)代詩(shī)，看一眼都會(huì)醉的。
汪曾祺說：想的語言，就是寫的語言，想好了，寫下來就得了。這樣才能獲得創(chuàng)作心理上的自由，才會(huì)得到創(chuàng)作的快樂。這是每一位寫作者追求的境界，也是我對(duì)向華的期待！
