梁衡先生的《人生誰(shuí)能無(wú)補(bǔ)丁》一書，選文71篇，按照梁衡先生為文要訣“大情、大事、大理”定位，分為“曾經(jīng)親歷、世情百態(tài)、心有所思”三個(gè)部分。這部散文集，以梁衡先生半個(gè)多世紀(jì)的人生經(jīng)歷為主線，抒寫了親情、鄉(xiāng)情、家國(guó)情、自然情、事理情等人生情感，以親歷的故事和隨感凝集而成，閃耀著作者的心路光斑和人生至理。書名中補(bǔ)丁一詞，既是文章的題目，也是一種哲學(xué)的思考。補(bǔ)丁是社會(huì)的傷口，是人生的遺憾；是自我反思的結(jié)晶，也是個(gè)人際遇與時(shí)代潮流種種碰撞融合的光影。正如作者說(shuō)“事物總是相反相成，沒(méi)有黑夜，哪有光明，看到補(bǔ)丁就更感念一件衣服的完整。讓我們更珍惜當(dāng)下的生活，盡量少一些補(bǔ)丁?！毖a(bǔ)丁體現(xiàn)了作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度和睿智的人生思考。
一
時(shí)光奔流，人生駒隙。個(gè)人的生命歷程與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，存在著什么樣的聯(lián)系？人類文明到今天為止，是一件完美至極的五彩霞帔，還是一件破洞百出的鶉衣藍(lán)衫？讀完梁衡先生的《人生誰(shuí)能無(wú)補(bǔ)丁》，掩卷沉思，時(shí)光的流徑讓我不禁回溯往事，抵達(dá)“昔我往矣”的故園，聽(tīng)取黃河波濤錘煉青澀人生的回聲，看到那些激蕩著灰色年代吶喊聲的亢奮激流，回顧那些日出日落顧影相憐的人情冷暖的光影，那些風(fēng)沙刺痛心頭，歲月劃過(guò)掌紋的苦難和傷口，都在人生的頂端深情回望時(shí)留下了斑駁的碎片。那么，往事的傷口如何來(lái)療救呢？人生的殘破如何來(lái)彌補(bǔ)呢？那就是振奮精神，不斷精進(jìn)，用生命中最精銳的力量去成就人生最輝煌的夢(mèng)想，使得人生獲得圓滿的輪廓和豐富的場(chǎng)景，以求得個(gè)人境界的提升和人間覺(jué)醒的豁朗。補(bǔ)丁，人人會(huì)有，人人應(yīng)有?？傆行┻z憾和棄物讓你無(wú)法撿回，總有些失意和低谷讓你無(wú)法回避，逆境與順境相伴偕行，失望與希望并行隱伏。每一個(gè)人一生都會(huì)有值得一瞥的精彩，也會(huì)有不堪回首的光景。只有在歲月斑駁的腳印上添上更多精彩，修正更多殘破，人生才可能獲得完滿的輪廓和情感的圓融。
靜水流深，每一寸光陰都是造物者賜給人間的珍貴禮物，其中有深深的啟示不斷滑過(guò)萬(wàn)物的生命，如暗物質(zhì)般空空而來(lái)，又空空而去。能抓住其中奧理的，只有補(bǔ)丁。
二
《人生誰(shuí)能無(wú)補(bǔ)丁》圍繞人生情感與人生哲理選文?？梢哉f(shuō)，它就像深廣浩瀚的大海，泛著溫情明亮的粼粼波濤，給人豐厚深刻的人生啟迪；它就像一位導(dǎo)師，引導(dǎo)我走入曲折起伏的人生旅途，歷經(jīng)多變風(fēng)雨，汲取人生智慧而成大境；它也像一枚楓葉，寄存我深深的思索和人生的領(lǐng)悟，歷經(jīng)寒暑洗漉，凝結(jié)了人世滄桑而成嫣紅；它更像巍峨的群峰，有萬(wàn)物的榮枯更易，有生命的養(yǎng)護(hù)珍惜，有秋霜凋零的了然，有春華漫發(fā)的摯愛(ài)，時(shí)而激情涌蕩，時(shí)而浩歌擊筑。書中一個(gè)情字貫通了全書脈絡(luò)，連綴起了先生的文學(xué)景觀。在他的筆下，有親情、鄉(xiāng)情、家國(guó)情、自然情、事理情，情豐意滿，馥郁芬芳，讓人讀之染醉。大情大愛(ài)造就了文章情韻深杳，意境深廣，語(yǔ)言清新，質(zhì)樸無(wú)華，卻又耐人尋味。
“曾經(jīng)親歷”為“大情”篇，輯選了先生青年時(shí)光的工作生活及個(gè)人情感心路成長(zhǎng)歷程，連并囂雜的時(shí)代氣息和人生感悟都融化在清澈的文字之間，將篳路藍(lán)縷的蹉跎時(shí)光和青春奮發(fā)的激情與夢(mèng)想，抒寫成性靈的夕歌、詩(shī)意的歲月、志向的補(bǔ)丁。梁衡先生的最大遺憾是沒(méi)有在大好年華去研究專業(yè)的學(xué)問(wèn)，而被時(shí)代逆浪沖刷裹挾，逆轉(zhuǎn)了人生軌跡。這是時(shí)代的痛瘢，也是個(gè)人的痛楚。曹操說(shuō)：“何以解憂，唯有杜康?！边@解憂的杜康酒，其實(shí)也是一種補(bǔ)丁，是心靈的止痛劑，是追求理想信念的奮發(fā)源泉。而梁衡先生的補(bǔ)丁，則是用“讀書不止，筆耕不輟”來(lái)彌補(bǔ)時(shí)代之殤和心靈之痛，以日日精進(jìn)，時(shí)時(shí)奮發(fā)，握緊時(shí)光的滴漏，不教一日閑過(guò)，來(lái)拓荒和耕耘自己的人生之旅。這其中以《風(fēng)沙行》《補(bǔ)丁》《開(kāi)河》《挑水》為代表作，寫出了生活之變、青春之念和心靈之光。在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中，先生如一棵沙棗樹(shù)般倔強(qiáng)成長(zhǎng)起來(lái)。他直抒胸臆：“我們這批人就像是一個(gè)剛出爐的毛坯鑄件，除了鍛打，還被放到一個(gè)風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室里來(lái)反復(fù)地吹沙洗磨?！边@段話道出了艱苦環(huán)境對(duì)人磨煉的巨大作用。這中間，既有風(fēng)沙捶打的苦楚，也有磨煉意志的補(bǔ)益。這種感受梁衡先生在一首小詞中托物言志：“桿枝有刺，葉小花開(kāi)遲。沙埋根，風(fēng)打枝，卻將暗香襲人急?！边@首寫沙棗的小詞很明顯是寫自己的處境和志向的，與陸游的《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。
梁衡先生寫鄉(xiāng)愁，善于把情感藏于文字之間，不露痕跡。他深受古典文學(xué)的濡染，諳通曲徑通幽、以小見(jiàn)大、化典為理、虛實(shí)結(jié)合等寫作技法。以《風(fēng)沙行》為例，先生說(shuō)，“人久生情，地久生戀。長(zhǎng)年生活于沙地，對(duì)這里也有了一種特別的情感。別看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來(lái)也溫柔可人。仲夏的夜晚，你一覺(jué)醒來(lái)正涼風(fēng)過(guò)野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌刷刷，如春雨入夢(mèng)，窗外月明在天，地白如霜，沙棗花暗香浮動(dòng)。這時(shí)憶親人，懷遠(yuǎn)方，心也溫暖，情也安寧?！边@里把異地的磨煉與親近寫得深刻內(nèi)斂，特別耐人尋味，又暖人心懷。在前面大篇幅寫風(fēng)沙之苦、生活之艱后，終于看到了先生內(nèi)心的成長(zhǎng)和穎悟。讀到這里，我們也會(huì)有種釋然的贊許?！霸诖笞匀凰O(shè)的各種苦境中，風(fēng)沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過(guò)之后又有一點(diǎn)回甜?！贝藭r(shí)的先生已經(jīng)在逆境中學(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了樂(lè)觀，學(xué)會(huì)了豁達(dá)和享受逆境。而且他和同伴們可以自豪地說(shuō)“不管走出去多遠(yuǎn)，我們身上都有一個(gè)印記：從風(fēng)沙中走出來(lái)的人！”這簡(jiǎn)直有點(diǎn)笑傲人生的意味了，豈不令人驚喜？
最令人動(dòng)容的還是那篇《何處是鄉(xiāng)愁》。文章以回憶霍山童年生活細(xì)節(jié)為主，將親情、鄉(xiāng)情、自然情、家國(guó)情藏于其中，情景交融，滿紙書香，讓人涵詠不厭。
先生將對(duì)故鄉(xiāng)霍山的情感融入幾棵樹(shù)、一條河、一個(gè)小院，一孔窯洞、一群孩子、一把黃土中，寫得清新自然，質(zhì)樸深情。這些帶有時(shí)代記憶的農(nóng)村生活，給人心靈上豐富的文化滋養(yǎng)，讓人一輩子都無(wú)法忘記其中的悲歡憂樂(lè)、血脈深情?！耙苍S就是這次與土地最親密的接觸，土分子進(jìn)入了我的血液，一生不管走到哪里，總忘不了北方的黃土。”這濃烈得無(wú)法傾吐干凈的鄉(xiāng)情，在先生心頭澎湃涌蕩，童年、少年時(shí)期的人事光影溫暖而甘醇，就如一杯老酒，讓人著實(shí)感到人生的妙趣和人間的幸福。先生說(shuō)，“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。多少難言的情感化作鄉(xiāng)愁滲入文字中，是“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的惜惋，是“飛入菜花無(wú)處尋”的深深眷戀。
讀完此篇，我不禁賦詩(shī)一首：“此卷有真意，親情染舊昔?；羯侥_下樹(shù)，槐花簌離離。土炕承童夢(mèng)，小河洗布衣。鄉(xiāng)愁常入夢(mèng)，最惹人遷移。”
三
寫家國(guó)大事，抒至真情懷，一直是梁衡先生秉持的為文之道。他關(guān)注家國(guó)大事，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注世情百態(tài)，關(guān)注人民心聲。“世情百態(tài)”為他的“大事篇”。他也寫過(guò)不少底層人民群眾的平凡生活和杰出貢獻(xiàn)。眾多作品中，《青山不老》《桑氏老人》《登珠峰女記》《丑碑記》等為大事至理散文的典型代表作。這幾篇文章浸透了先生為文、為人和做事的原則和修養(yǎng)品格。
他在《青山不老》中寫了一位備好棺材種樹(shù)的高富老人。老人不求名利，只為青山漫碧，林木繁榮，為世間留下一座不老的青山。他盛贊老人淡泊名利的風(fēng)骨，他感嘆老人執(zhí)著一事、貢獻(xiàn)一生的人生態(tài)度，他領(lǐng)悟老人的生命哲理：托體為青山，青山不會(huì)老。
《三十年的草原四十年的歌》是一篇關(guān)注草原生態(tài)環(huán)境的散文。他的寫法很特別，由民族宮演唱會(huì)遷移到草原歌手哈扎布，由哈扎布遷移到葉圣陶老人的詩(shī)歌，由葉老的詩(shī)歌遷移到對(duì)草原生態(tài)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。這是一篇非常典型的遷移式散文，是散文界并不多見(jiàn)的具有獨(dú)創(chuàng)性寫法的散文。先生并沒(méi)有正面寫草原生態(tài)的破壞程度，沒(méi)有直抒胸臆寫自己多么擔(dān)憂脆弱的草原生態(tài)。而是一路遷移，背面敷粉，非常巧妙地引入沙塵暴襲擾北京等事例，但并不展開(kāi)，只借用了一句“心里堵得慌”就完成了對(duì)草原生態(tài)狀況的述評(píng)。文章結(jié)尾以一連串的反問(wèn)加排比，表達(dá)了強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)和生命意識(shí)以及對(duì)恢復(fù)草原生態(tài)的強(qiáng)烈呼喚。
《丑碑記》《高官行》是針對(duì)某些身居要職的公務(wù)員注重虛名、喜歡奢華、心浮氣躁的丑陋行為而發(fā)出的針砭檄文。這兩篇文章是梁衡先生文士傲骨的典型代表作。先生剛直不阿，人格獨(dú)立，遇惡必爭(zhēng)，遇丑必批，立天地之心，撫人民疾苦，正社會(huì)風(fēng)氣，知人生冷暖，察人間覺(jué)醒。他愿意做一個(gè)心懷大情、大事、大理的清醒的知識(shí)分子，寫本心上的清芬，著人間正道的思想，走山川同我的大道，懷赤子情懷的大愛(ài)，求真理而存道義，清世俗而樹(shù)正氣。
梁衡先生的事理散文，有深邃獨(dú)創(chuàng)的洞見(jiàn)，有正氣凜然的風(fēng)骨，有體察民意的柔情，有珍愛(ài)萬(wàn)物的情懷。針砭時(shí)弊不遺余力，愛(ài)育蒼黎仁心浩然。療救與成就同在，文氣與文膽并生。寫到這里，我冒出打油詩(shī)一首：“為文要義從此立，世情百態(tài)皆入心?？嘁魑恼鲁傻浞?，精神到處是補(bǔ)丁。”
四
梁衡先生為文，一直秉持“形、事、情、理、典”五訣，提倡寫“大事、大情、大理”，關(guān)注國(guó)運(yùn)民情，以一個(gè)知識(shí)分子良知去格辨世道人心，激濁揚(yáng)清，堅(jiān)守正道。
“心有所思”所選的文章為“大理”篇。這部分文章中，《年感》最是富含哲理，啟迪人心。這篇文章，作者浸透了對(duì)人生回望的感慨，對(duì)生命年輪印記的惜惋，對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和握緊時(shí)光成就人生的哲理思考?！赌旮小氛Z(yǔ)言深沉雋永，厚積薄發(fā)，每一處感慨都如重錘響鼓，擊中人心，讓人惜時(shí)奮發(fā)，莫虛度年華。
《有閱讀，人不老》通過(guò)親歷見(jiàn)聞?wù)f明閱讀能夠給人帶來(lái)不同的境遇和思想提升。一生受益于閱讀的作者，用豐富的實(shí)例和清新的文筆向人們說(shuō)明了閱讀的重要性。作者說(shuō)“閱讀是為了精神生命的延長(zhǎng)”，可謂深刻的人生總結(jié)。但我想說(shuō)“閱讀是人生最好的精神補(bǔ)丁”，我想梁衡先生一定會(huì)贊許的。
《我們應(yīng)該怎樣做人、做官、做文》給我的啟迪最多。這篇原本是講述文章做法的演講稿，行文中卻引入了對(duì)范仲淹的評(píng)說(shuō)和推崇，寫出了文章與做人的密切關(guān)系。這篇洋洋灑灑兩萬(wàn)多字的文章不僅對(duì)寫文章的“一文、二為、三境、五訣”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深度闡釋和延伸，也對(duì)范仲淹做人、做官、為文的高尚情操做了深刻的分析和褒揚(yáng)。他總結(jié)了范仲淹的憂民思想：為民辦事、為民請(qǐng)命和為民除弊。這個(gè)總結(jié)，觀點(diǎn)新鮮深刻，具有深刻的唯物主義哲學(xué)思考。他曾經(jīng)說(shuō)：“為文不酸，為人不彎，才是真文人。”這恐怕是與以范仲淹、辛棄疾等為代表的古代文人給予他的深刻影響分不開(kāi)吧。
《人生誰(shuí)能無(wú)補(bǔ)丁》是一本人生大書，書中所展示的人生光影和思想精華對(duì)我們每一個(gè)人都有補(bǔ)益，都有適用價(jià)值。展卷閱讀，我們可以看到先生的心靈芳華清澈地流淌在文字中，他的品格也儒雅地滲透在對(duì)人生的思考中。讀了這本書，心靈會(huì)得到一份安寧的補(bǔ)丁，人生會(huì)得到一份睿智的啟迪。
