《好大一棵樹(shù)》以謳歌和弘揚(yáng)“三北精神”為主題，以幾代國(guó)營(yíng)林場(chǎng)治沙人物悲歡離合的感人故事串聯(lián)起巴彥淖爾人防沙治沙的奮斗歷程。一個(gè)個(gè)畫(huà)面、一段段講述，給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)震撼心靈的藝術(shù)盛宴。
扎根生活的藝術(shù)創(chuàng)作
《好大一棵樹(shù)》扎根生活，緊扣時(shí)代脈搏，以小見(jiàn)大，通過(guò)烏蘭林場(chǎng)職工辛華、薩日娜的平凡愛(ài)情故事，圍繞著一棵承載著時(shí)代記憶與情感的大樹(shù)展開(kāi)，通過(guò)主人公對(duì)大樹(shù)的堅(jiān)守與保護(hù)，折射出河套人民對(duì)烏蘭布和沙漠的熱愛(ài)、對(duì)防沙治沙的執(zhí)著、對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。這種以物喻人的創(chuàng)作手法，不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，也使主題更加鮮明深刻。同時(shí)，劇中人物形象鮮明，性格豐滿，他們的喜怒哀樂(lè)、矛盾沖突都顯得真實(shí)可信，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，是部極具感染力的作品。
在情節(jié)設(shè)置上，該劇跌宕起伏，張弛有度。既有溫馨感人的親情時(shí)刻，也有激烈緊張的矛盾沖突，使得整個(gè)劇情充滿了張力。同時(shí)，對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫(huà)，使角色形象豐滿而立體，讓觀眾能夠感同身受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。如柳萍與辛華在感情上的矛盾沖突。
該劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以敏銳的藝術(shù)感知力和社會(huì)洞察力，捕捉到了時(shí)代脈搏下防沙治沙人的夢(mèng)想與掙扎、堅(jiān)守與奮斗。通過(guò)精心構(gòu)建的劇情和人物關(guān)系，展現(xiàn)了一幅充滿人性溫度和生活質(zhì)感的畫(huà)卷。在創(chuàng)作手法上，該劇將傳統(tǒng)二人臺(tái)與現(xiàn)代創(chuàng)新藝術(shù)相結(jié)合，在傳統(tǒng)二人臺(tái)的基礎(chǔ)上，融入山曲兒、爬山調(diào)、內(nèi)蒙古西部民歌，應(yīng)用現(xiàn)代配器手法與中西管弦樂(lè)相結(jié)合，使地方戲劇更具有藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，為觀眾帶來(lái)了全新的審美體驗(yàn)。
精彩絕倫的舞臺(tái)呈現(xiàn)
演員們?cè)凇逗么笠豢脴?shù)》中的表演堪稱精彩絕倫。他們憑借扎實(shí)的基本功和豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，將角色演繹得活靈活現(xiàn)。他們不僅在表演、唱腔、伴唱上表現(xiàn)出色，更在情感的傳遞上做到了細(xì)致入微。
在表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾與掙扎時(shí)，演員通過(guò)眼神、表情和細(xì)微的動(dòng)作變化，讓觀眾能夠感同身受。而配角們也毫不遜色，他們各自的角色特點(diǎn)鮮明，相互之間的配合默契，共同營(yíng)造出了一個(gè)生動(dòng)真實(shí)的舞臺(tái)世界。同時(shí)，演員們?cè)谖枧_(tái)上的互動(dòng)和交流自然而真實(shí)，營(yíng)造出了強(qiáng)烈的戲劇氛圍，讓觀眾仿佛置身于故事之中，與角色一同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)。
鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的詩(shī)意表達(dá)
語(yǔ)言是二人臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分，《好大一棵樹(shù)》在語(yǔ)言運(yùn)用上獨(dú)具特色。劇中臺(tái)詞既有濃郁的地方特色，又充滿了生活氣息。巴彥淖爾地區(qū)的方言俗語(yǔ)被巧妙地融入臺(tái)詞中，使觀眾在欣賞過(guò)程中倍感親切，如“張八貨”“顯能貨”“出洋相”等。
同時(shí)，語(yǔ)言的幽默詼諧也是該劇的一大亮點(diǎn)。通過(guò)巧妙的對(duì)白和俏皮的唱詞，劇中多次營(yíng)造了輕松愉快的氛圍，讓觀眾在歡笑中感受到了生活的美好。這種張弛有度的語(yǔ)言風(fēng)格，使作品更加豐富多彩。如楊秀才唱道：“山藥介介烙呀么烙油餅，雪花饅頭虛呀么虛騰騰。”如二花眼唱道：“黃河鯉魚(yú)家常燉，河套硬四盤(pán)鍋里蒸?！?/p>
在表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題和情感時(shí)，語(yǔ)言又變得深沉凝重，富有感染力。如幕外山曲兒：“大風(fēng)刮起滿天沙，把我爾下你走啦。那么大個(gè)燈盞那么點(diǎn)點(diǎn)油，那么長(zhǎng)個(gè)捻子熬不到個(gè)頭……”“不怕那個(gè)黃河喲哎咳決了口，就怕那個(gè)沙漠喲哎咳手牽手……”
此外，唱詞的創(chuàng)作也頗具匠心，各具人物特色，二人臺(tái)音樂(lè)旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，演唱形式高亢激昂，與劇情相得益彰。歌詞既通俗易懂，又富有詩(shī)意，充分展現(xiàn)了二人臺(tái)藝術(shù)的魅力。如幕外唱道：“軋草格、黏土蓋，植樹(shù)造林治沙害，保衛(wèi)咱河套米糧川啊——要讓沙漠綠起來(lái)！”如薩日娜唱道：“金梭梭，銀梭梭，梭梭長(zhǎng)在沙窩窩。不怕冷，不怕熱，不挑吃來(lái)不挑喝。頭一年開(kāi)溝播種細(xì)耕作，二一年定苗鋤草保存活。苗圃里發(fā)芽成苗木，長(zhǎng)成了苗木上沙坡。金梭梭，銀梭梭，梭梭長(zhǎng)在沙窩窩，梭梭樹(shù)，像哥哥，哥哥長(zhǎng)在妹心窩?！?/p>
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之旅
《好大一棵樹(shù)》在傳承二人臺(tái)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，深入挖掘內(nèi)蒙古大地上的厚重歷史文化和豐富的人文資源，大膽創(chuàng)新，通過(guò)一個(gè)小切口，展現(xiàn)出大氣韻和大格局，生動(dòng)展示了巴彥淖爾跨越半個(gè)世紀(jì)的防沙治沙艱難歷程和輝煌成就，為這一古老的藝術(shù)形式注入了新的活力。
在音樂(lè)方面，該劇在保留二人臺(tái)傳統(tǒng)曲調(diào)的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代音樂(lè)元素，使音樂(lè)更加豐富多樣。新的編曲與配器不僅增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力，也使觀眾更容易接受和喜愛(ài)。
在舞臺(tái)布景和服裝設(shè)計(jì)上，也展現(xiàn)了創(chuàng)新理念。舞臺(tái)布景簡(jiǎn)潔大氣，通過(guò)巧妙的燈光和道具運(yùn)用，營(yíng)造出了不同的場(chǎng)景氛圍。服裝設(shè)計(jì)既符合時(shí)代背景，又體現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)還融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素，使舞臺(tái)形象更加亮麗多彩。
北疆文化的精彩呈現(xiàn)
《好大一棵樹(shù)》是巴彥淖爾防沙治沙現(xiàn)實(shí)題材作品，作為一部反映北疆文化的作品，成功地展現(xiàn)了巴彥淖爾地區(qū)的風(fēng)土人情、民俗文化和地域特色。劇中的場(chǎng)景描繪、生活細(xì)節(jié)以及人物的思維方式和行為習(xí)慣，都深深打上了北疆文化的烙印。
通過(guò)對(duì)烏蘭布和沙漠成綠洲的展現(xiàn)，讓觀眾領(lǐng)略到了河套大地的壯美；通過(guò)對(duì)人物生活和情感的刻畫(huà)，展現(xiàn)了河套人民勤勞勇敢、善良淳樸的品質(zhì)和積極向上的精神風(fēng)貌。這種對(duì)北疆文化的全方位展示，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是對(duì)北疆文化品牌建設(shè)的有力推動(dòng)。
總之，《好大一棵樹(shù)》是一部思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的藝術(shù)佳作，該劇有人、有事、有情、有趣，是一部在舞臺(tái)上立得住、傳得開(kāi)、留得下的優(yōu)秀作品。相信這部作品會(huì)在北疆文化的長(zhǎng)河中留下璀璨的一筆，成為觀眾心中永恒的經(jīng)典，成為北疆文化品牌建設(shè)的一張亮麗名片。
