退休十年來(lái)，邢秀先生幾乎把所有的精力與心血都投入到書(shū)法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中。他摒棄外界的喧囂與浮躁，把生活壓縮到至簡(jiǎn)，把名利拋擲腦后，獨(dú)自徜徉于書(shū)山墨海中，修心養(yǎng)性，陶然自樂(lè)。正如他的一首“退休”詩(shī)所云：“已是清風(fēng)寂寞身，紅塵散盡本無(wú)因。不須問(wèn)訊春天事，書(shū)山墨海一縱情?！毙闲阆壬谧罴兇獾臅?shū)法藝術(shù)中，在守正中創(chuàng)新，在承繼中突破，以“老桂秋來(lái)更著花”的精神尋找書(shū)法藝術(shù)之美。
在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的創(chuàng)作后，邢秀先生習(xí)慣于從堆積如山的作品中挑選一些他覺(jué)得滿意的，舉行一次小規(guī)模的書(shū)法展來(lái)進(jìn)行成果總結(jié)。這次河套學(xué)院為了進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化藝術(shù)氛圍而舉辦的“墨韻流芳·書(shū)香校園”邢秀書(shū)法作品展，便是這一年來(lái)他書(shū)道探索的又一次階段性匯總。此次展出的70幅作品，包括了正、草、隸、篆、行諸體。涵蓋了詩(shī)、詞、聯(lián)、文、句等內(nèi)容，以豎幅六尺為主，兼容其他形式。整體上看，作品展規(guī)模宏大，異彩紛呈。尤其是他的自作詩(shī)和自創(chuàng)禪意行楷及左手行草，獨(dú)樹(shù)一幟，為其得意之作。
邢秀先生這次展出的作品仍保持了他自己鮮明的個(gè)人特征，這是他的一個(gè)核心。這些鮮明的特征使熟悉他書(shū)法的人，即使不看署名，一望作品便知出于其手。
邢秀先生喜以中鋒用筆，行筆迅疾，鋒正而無(wú)臃滯之態(tài)，筆快而不見(jiàn)單薄之勢(shì)。他的筆畫(huà)線條，因體而變，穩(wěn)實(shí)豐富，中側(cè)互換，法出有源，圓厚遒勁，力透紙背。粗細(xì)曲直，疾澀輕重，斷連虛實(shí)，無(wú)不體現(xiàn)陰陽(yáng)變化，萬(wàn)千氣象。時(shí)而剛勁似鐵，時(shí)而輕巧如絲，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，險(xiǎn)絕中求趣味。筆勢(shì)連綿，氣脈暢通，節(jié)奏分明，如行云流水，所謂“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出”。在結(jié)體構(gòu)成上常常打破常規(guī)，以險(xiǎn)取勢(shì)，隨勢(shì)傾斜，險(xiǎn)象環(huán)生，傾而不倒，用墨“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”，主次得宜，統(tǒng)一和諧。濃淡枯濕，形成強(qiáng)烈對(duì)比。
不同于當(dāng)代流行的一味追慕古人之風(fēng)，邢秀書(shū)法的目的顯然是“暢寄幽情”，絕不僅僅在于技術(shù)有多好，是否寫(xiě)得像古人，更是在于個(gè)人性情是否得到了真實(shí)體現(xiàn)，是否寫(xiě)出了一種境界和氣象。作品中可以感受到作者為抒情達(dá)意，不計(jì)減弱理性思考，忘情地一揮而就，自由放縱。
這次展出的作品，莫不在生動(dòng)的氣韻、飛揚(yáng)的神采中建構(gòu)起一幅幅幽深而曠遠(yuǎn)的意象。有的如行軍布陣，旗幟飛揚(yáng)，肅穆莊嚴(yán)；有的如尺幅丹青，疏林遠(yuǎn)山，錯(cuò)落有致；有的如江河大川，奔騰浩蕩，一瀉千里；有的如狂風(fēng)驟起，飛沙走石，驚心動(dòng)魄；有的如小橋曲溪，春花秋月，清幽婉麗。行書(shū)《醉秋風(fēng)》最生動(dòng)，秋風(fēng)瑟瑟，落葉紛紛，寫(xiě)盡了人生的蒼涼與灑脫。每幅作品皆富有韻致，并且交織著生命節(jié)奏的意境。
邢秀先生書(shū)法特點(diǎn)的形成首先源于對(duì)古法的傳承，從秦篆到漢魏碑，從唐楷到宋明行草，從清代碑帖到現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法名家作品，他無(wú)不涉獵，臨摹借鑒。尤其是渾穆厚重的顏真卿，稚拙簡(jiǎn)樸、憨態(tài)可掬的《張遷碑》、《好大王碑》、《楊淮表記》、“二石”、“二爨”，清雅靈動(dòng)、俊逸疏朗的“二王”、米芾、董其昌，瘦勁剛健的懷素，奔放恣肆的張旭，連綿酣暢、頓挫圓轉(zhuǎn)的黃庭堅(jiān)、王鐸、傅山，這些經(jīng)典的臨摹學(xué)習(xí)為他筑牢根基，扎實(shí)功力。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，開(kāi)闊了他的視野，豐富了他的學(xué)養(yǎng)。在書(shū)法創(chuàng)作之余，邢秀先生最大的愛(ài)好莫過(guò)于讀書(shū)了，泛覽文史哲，精研唐宋詩(shī)。既寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，也作詩(shī)歌散文。許多書(shū)法作品就是自作詩(shī)，偶爾附上一幅小畫(huà)，詩(shī)書(shū)畫(huà)，相得益彰。他常常游歷祖國(guó)的山川古跡，遍訪名碑，親睹摩崖，現(xiàn)場(chǎng)感受，神交古人。
常言道，“書(shū)為心畫(huà)，字如其人”。巍峨的大青山與遼闊的河套平原孕育了邢秀先生性情中的凝重堅(jiān)韌與“酒神精神”，超乎常人的理智自律中有一股倔強(qiáng)的豪情讓他偏好大氣磅礴、蒼茫雄健的書(shū)風(fēng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索，邢秀先生把自己所擅長(zhǎng)的秦漢碑與行草進(jìn)行了融合，用《石鼓文》《張遷碑》《好大王碑》《石門(mén)銘》的筆法寫(xiě)行草，用行草的筆意創(chuàng)作隸楷，同時(shí)借鑒今人沈鵬、何應(yīng)輝、王鏞、沃興華等人筆法特點(diǎn)，也把自己對(duì)書(shū)法的理解融會(huì)貫通，形成古拙樸厚、蒼茫險(xiǎn)勁的風(fēng)格。有一路更是融入禪意，以弘一的簡(jiǎn)樸書(shū)寫(xiě)八指頭陀的詩(shī)句，蒼涼淡遠(yuǎn)，別具一格。
邢秀先生這次展出的作品也呈現(xiàn)出一些新的面貌與氣象。大致歸納如下：其一，在自創(chuàng)的行楷中，更加突出碑的力量，枯筆澀筆更多，更蒼勁，更樸拙。剛健老辣，瘦硬勁挺。其二，形式更加多樣，在章法布局上，更大膽，更不拘一格，突破成規(guī)戒律，嘗試一切可能性。幾幅作品疊加合章，形成一個(gè)組合拳，造成了視覺(jué)上的沖擊，更凝重，更恢宏。同時(shí)章法上的大膽突破還表現(xiàn)在，有的作品不留布白，字與字緊挨在一起，幾乎沒(méi)有空白。加劇了情緒的狂放不羈，以無(wú)招勝有招，以無(wú)章法打破一切章法的條條框框，道法自然，混沌歸一。其三，回到原點(diǎn)，融畫(huà)入字，每幅字更像一幅幅抽象的繪畫(huà)。更可貴的是，邢秀先生總能與時(shí)俱進(jìn)，博采眾長(zhǎng)，體現(xiàn)時(shí)代精神。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，邢秀先生在每次書(shū)展后，都要做一個(gè)反思與規(guī)劃，又要從零出發(fā)，確定下一步的目標(biāo)，攀越下一個(gè)高峰。齊白石衰年變法，常變常新，像一個(gè)常春藤。我們也期待著邢秀先生今后創(chuàng)作的新突破。
