在烏拉特中旗灌區(qū)烏加河鎮(zhèn)，山前是陰山山洪與黃河行河共同形成的沖積平原，這里好多村莊的形成史是最初走西口的人來這里創(chuàng)業(yè)的歷史。而村莊的命名，與最初來這里的開發(fā)者和后來他們所經(jīng)營(yíng)的事業(yè)緊密相連。可以說，每個(gè)以人名冠名的村莊背后都有一段艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。探究這些歷史，無疑對(duì)我們今天的地名研究以及河套村莊的形成與發(fā)展，具有十分重要的作用。
張海圪旦后來對(duì)外的名字是烏加河鎮(zhèn)奮斗五隊(duì)。而它的形成則起源于弟兄三人。相傳，它最早接納走西口的耕種者是在民國(guó)16年（1927）年。那年，相鄰的山西河曲天年不好，在人們尋找生活的出路時(shí)，早年走后套后又回鄉(xiāng)的人都說后套地廣人稀，種地、謀生相對(duì)容易。于是，當(dāng)年僅十幾、二十幾歲的張海、張海旺、張海忠兄弟三人經(jīng)過商議，決定走口外到后套謀生。
這年秋，弟兄三人帶了20多斤用雜糧草籽磨成的炒面，挑著擔(dān)子，擔(dān)著所有的必備家當(dāng)和希望，向今天的巴彥淖爾進(jìn)發(fā)。經(jīng)過半個(gè)多月的行走，他們到達(dá)了第一個(gè)目的地——五原縣郊外的公中圪旦。來時(shí)，除了他們所擔(dān)的行李和所剩不多的炒面，他們無任何財(cái)產(chǎn)。但他們有最好的本錢，那就是自身的勞動(dòng)力。經(jīng)人介紹，他們?cè)谖逶鯓酚蓿ù蟮厣掏跬褐樱┑纳烫?hào)“積銀堂”打工。兩年多時(shí)間，弟兄三人因吃苦耐勞和為人忠誠(chéng)厚道的品行得到了掌柜的賞識(shí)。掌柜因此賞給了他們幾畝土地。后來，為得到更大的發(fā)展空間，他們又向北發(fā)展，在陰山腳下選擇了一處荒灘，開墾適宜種植的土地。
他們以野地里到處生長(zhǎng)的植物為主要材料，搭建了一個(gè)能住人的茅庵房，起早貪黑地開荒種地，很快便有了收獲。為了加快開發(fā)速度，他們用種地的收獲買了一張老龍彎犁。有了農(nóng)具后，他們的種植規(guī)模逐年擴(kuò)大。他們不斷購(gòu)買各種農(nóng)具和牛馬牲畜，茅庵也升級(jí)成了土房。到民國(guó)25年（1936年），張家在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣猓筛鞯耐恋剡_(dá)200余畝，牛馬成群，并有了自己的米面加工作坊，同時(shí)建立了“海成堂”商號(hào)，為周邊的人提供便利，并和牧民做起了農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品貿(mào)易。在買賣過程中，張家兄弟以公道誠(chéng)信、熱情大方贏得了牧民的很高評(píng)價(jià)。牧民與他們來往很多，而他們對(duì)上門的蒙古族朋友一律熱情相待，管吃管住。時(shí)間一久，張家兄弟便學(xué)會(huì)了蒙古語(yǔ)。長(zhǎng)久的生意往來讓他們與牧民建立起了兄弟般的情誼。
一次，張海旺在一條小渠里撿到了五個(gè)元寶。此事過去三年后，一個(gè)名叫佟進(jìn)（梅林職務(wù)）的蒙古族貴族和張海旺在一起時(shí)談起了當(dāng)年丟失元寶的事。經(jīng)核實(shí)，那五個(gè)元寶確為此人丟失。張海旺二話沒說如數(shù)奉還，失主十分感動(dòng)，非要拿出兩個(gè)元寶答謝，被張海旺婉言謝絕。此后，張家弟兄在當(dāng)?shù)睾湍撩裰蝎@得了很高的威望。一些外地和鄰近的人慕名而來，為張家打工或自己開墾土地種植。由于人口不斷增加，圍繞張家的產(chǎn)業(yè)，這里逐漸形成了一個(gè)村落。周邊的土地陸續(xù)被開發(fā)，形成了一個(gè)以農(nóng)耕為主的典型的河套村莊。由于最早來此的張家兄弟每個(gè)人的名字中都有一個(gè)“?！弊?，因此人們便把這個(gè)村子叫做“張海圪旦”，后一直沿用下來。
（注：作者張國(guó)儒系張海圪旦的張家后代，資料來源于家族的口述歷史。）
