今年4月，內(nèi)蒙古烏拉特草原近300畝蒙古扁桃花悄然綻放，漫山遍野的蒙古扁桃花與獨(dú)特的風(fēng)蝕冰臼地貌相互映襯，如霞似錦，絢爛奪目。烏拉特草原“繡娘”格日樂(lè)以蒙古扁桃花為靈感，運(yùn)用蒙古族傳統(tǒng)技藝，讓烏拉特刺繡煥發(fā)新的光彩。
作為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——烏拉特刺繡的傳承人，格日樂(lè)傳承了姥姥和媽媽兩代人的刺繡技藝。小時(shí)候，格日樂(lè)喜歡看姥姥和媽媽做繡品。她上小學(xué)后，姥姥和媽媽做的繡品成了壓箱底的東西，也成了格日樂(lè)的“寶貝”。每逢假期，她就把這些繡品拿出來(lái)反復(fù)研究，越研究越癡迷。
格日樂(lè)指導(dǎo)刺繡愛(ài)好者學(xué)習(xí)刺繡
格日樂(lè)制作的刺繡作品
格日樂(lè)的姥姥做的蒙古袍、鞋、靴都很精致。她常常囑咐格日樂(lè)，這門(mén)技藝并非一蹴而就，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練，不僅要學(xué)習(xí)刺繡的基本技法，熟悉圖案的設(shè)計(jì)原理，了解不同面料的特性，還要有耐心，更要堅(jiān)持！
因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)守
一次偶然的機(jī)會(huì)，格日樂(lè)認(rèn)識(shí)了烏拉特刺繡傳承人查干達(dá)日老師，89歲高齡還在制作刺繡作品，一針一線都凝結(jié)著老人對(duì)烏拉特刺繡的熱愛(ài)。“每一件繡品都特別精美，老師的部分繡品被巴彥淖爾市博物館收藏。”格日樂(lè)感慨，因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)守，老師對(duì)烏拉特刺繡熾熱的愛(ài)，點(diǎn)燃了格日樂(lè)內(nèi)心的火焰。她暗下決心，一定要把烏拉特刺繡學(xué)好。
在格日樂(lè)的工作室，有一套烏拉特刺繡首飾，蒙古扁桃花生動(dòng)形象，色澤鮮艷，讓人愛(ài)不釋手?！懊晒疟馓一ㄊ菫趵夭菰系拇硇灾参?，寓意堅(jiān)韌不拔、勇往直前，是前輩繡品中?？吹降膱D案?！备袢諛?lè)告訴記者，烏拉特刺繡圖案多以蒙古族文化習(xí)俗和草原上的花朵、山水、寶瓶、珍寶為主，是一種祈盼吉祥、向往美好圣潔的依托。除此之外，作品中還有荷花、牡丹花、蝴蝶、山水、蝙蝠等圖案，都是源于烏拉特蒙古族對(duì)自然的崇拜和圖騰崇拜。
傳承技藝，發(fā)展創(chuàng)新
格日樂(lè)告訴記者，不同的針?lè)ū憩F(xiàn)的作品質(zhì)感也不同。烏拉特刺繡采用獨(dú)特的“薩瑪納吉哈特古呼”針?lè)ǎ瑵h語(yǔ)意為梳子針?lè)?，使用的繡線是純手工捻制，繡制的作品花紋立體感十足，肌理分明，圖案生動(dòng)鮮活。這種繡法至今無(wú)法用機(jī)械替代。
拿起手中的繡品，格日樂(lè)為記者介紹“薩瑪納吉哈特古呼”針?lè)ǎ旱谝粚佑瞄L(zhǎng)短針出邊，外緣齊，內(nèi)長(zhǎng)短不一，排針密；第二層為套針，以等長(zhǎng)線條一針隔一針排列；第三層與第二層相同，但要嵌入第二層之間與第一層相壓。以此類推。烏拉特刺繡的繡針很短，絲線必須攆細(xì)，因其線條組織靈活，絲理轉(zhuǎn)折自如，故能細(xì)致地表現(xiàn)花卉的生動(dòng)姿態(tài)。
2008年，烏拉特刺繡被列入國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，格日樂(lè)被評(píng)為自治區(qū)級(jí)烏拉特刺繡代表性傳承人和民間工藝美術(shù)師。在掌握精湛的傳統(tǒng)刺繡手法的同時(shí)，格日樂(lè)融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)作出新的刺繡飾品，如繡花銀首飾項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鏈、胸針、壓襟等。
“作為一名手工藝人，我深知自己的責(zé)任與使命，我要把烏拉特刺繡傳承下去，讓更多人了解烏拉特刺繡，了解梳子針?lè)??！睘榇?，格日?lè)積極參加文化宣傳交流活動(dòng)、非遺進(jìn)校園活動(dòng)、開(kāi)設(shè)工坊、舉辦培訓(xùn)班等，通過(guò)僑聯(lián)平臺(tái)與國(guó)內(nèi)外的手工藝人交流，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)。
“老一輩的堅(jiān)守讓烏拉特刺繡藝術(shù)傳承和發(fā)展，讓人們感受到人類智慧與創(chuàng)造力的無(wú)窮魅力，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們更加珍惜手工藝人的付出，在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的過(guò)程中，讓刺繡這門(mén)古老的技藝煥發(fā)新的光彩?！备袢諛?lè)說(shuō)。
