《史記·匈奴列傳》載：“趙武靈王亦變俗胡服，習(xí)騎射，北破林胡、樓煩。筑長(zhǎng)城，自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中、雁門、代郡。”
趙武靈王的胡服騎射，讓農(nóng)耕民族與游牧民族互相學(xué)習(xí)，在經(jīng)濟(jì)、文化方面互相交流是成功的。趙武靈王開(kāi)拓了北方大片領(lǐng)土之后，大規(guī)模修筑長(zhǎng)城也是英明的舉措。
如今，趙長(zhǎng)城、高闕塞以文明遺跡的形態(tài)，講述著兩千年如煙往事。
胡服騎射傳佳話
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，今河套地區(qū)屬趙之云中郡九原縣地。趙國(guó)地處北邊，經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族接觸。趙武靈王看到胡人在服飾、軍事方面有一些長(zhǎng)處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰(zhàn)都比較方便；作戰(zhàn)時(shí)用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長(zhǎng)矛相比，具有更大的靈活機(jī)動(dòng)性。他對(duì)部下說(shuō)：“北方游牧民族的騎兵來(lái)如飛鳥(niǎo)，去如絕弦，是當(dāng)今之快速反應(yīng)部隊(duì)，帶著這樣的部隊(duì)馳騁疆場(chǎng)哪有不取勝的道理。只有取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能使趙國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。”
為了富國(guó)強(qiáng)兵，趙武靈王提出“著胡服”“習(xí)騎射”的主張，決心把胡人在軍事上的優(yōu)勢(shì)學(xué)到手?？墒呛T射一經(jīng)提出，命令還沒(méi)有下達(dá)，就遭到許多皇親國(guó)戚的反對(duì)。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。又有人說(shuō)中原王朝是正統(tǒng)，怎么能夠屈身向胡人學(xué)習(xí)呢？趙武靈王駁斥他們說(shuō)：“德才皆備的人做事都是根據(jù)實(shí)際情況而采取對(duì)策的，怎樣有利于國(guó)家的昌盛就怎樣去做。只要對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵有利，何必拘泥于古人的舊法。我們要的是先進(jìn)的軍事技術(shù)，不論這種技術(shù)出自哪里，我們都要虛心學(xué)習(xí)。”
在趙武靈王的親自教習(xí)下，國(guó)民的生產(chǎn)能力和軍事能力得到極大提高。從胡服騎射的第二年起，趙國(guó)的國(guó)力就逐漸強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)不但打敗了經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)的中山國(guó)，而且?jiàn)Z取林胡、樓煩之地，向北方開(kāi)辟了上千里的疆域，并設(shè)置了云中、雁門、代郡行政區(qū)，修筑了“自代并陰山下，至高闕為塞”的趙長(zhǎng)城，將包括今河套地區(qū)在內(nèi)的西北邊疆納入趙國(guó)版圖，終于成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。
趙武靈王的胡服騎射，是古代“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的成功實(shí)踐，為以后歷朝歷代所效法。經(jīng)過(guò)秦漢以來(lái)有識(shí)之士的不斷探索，逐步取得正確處理中原王朝與邊疆游牧民族之間關(guān)系的共識(shí)。到唐太宗李世民時(shí)期，已明確認(rèn)識(shí)到“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”，進(jìn)而采取了平等開(kāi)明的民族政策，被尊為“天可汗”。
高闕塞下好屯田
明朝詩(shī)人盧楠詩(shī)云：“高闕塞頭戰(zhàn)旗橫，居延川里少人行。黃沙欲渡李陵墓，明月長(zhǎng)懸蘇武城?！?/p>
陰山山脈中的高闕塞，是中國(guó)古代著名的軍事要塞之一。因其地理位置重要，又據(jù)險(xiǎn)而設(shè)，因此受到歷代王朝及軍事家的重視。北魏地理學(xué)家酈道元在他的《水經(jīng)注》中曾描寫(xiě)道：“陰山下有長(zhǎng)城，長(zhǎng)城之際，連山刺天，其山中斷，兩岸雙闕，善能云舉，望若闕焉。及狀表目，故有高闕之名也?！?/p>
“闕口有城，跨山結(jié)局，謂之高闕戎。自古迄今，常置重捍，以防塞道?！贬B道元是地理學(xué)家，也是文學(xué)大家。他對(duì)高闕塞的描述可謂鮮明生動(dòng)，形神俱現(xiàn)。寥寥數(shù)語(yǔ)，將高闕塞之高、之奇、之險(xiǎn)、之重要道盡。
高闕塞及其以東長(zhǎng)城的修筑，本是用于戰(zhàn)爭(zhēng)防御，正如古人一首《登高闕塞》所云：“立扼單于吭，坐系白羊頸。漢農(nóng)重邊防，龍方高闕擁。雪花滿刀弓，高闕孔道衛(wèi)。為爭(zhēng)國(guó)際位，百戰(zhàn)足言功。莫道陰山險(xiǎn)，天然辟石門。黃流東折處，秦漢戰(zhàn)云屯?！钡趯?shí)際使用中，它卻在保衛(wèi)陰山腳下和平與社會(huì)安定方面起到巨大作用。秦朝統(tǒng)一六國(guó)以后，大將蒙恬渡過(guò)北河，依托長(zhǎng)城的屏蔽，在北假一帶屯田。酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)：“自高闕以東，夾山帶河，陽(yáng)山以往，皆北假也?！北奔偻吞镩_(kāi)創(chuàng)了中原王朝在河套地區(qū)開(kāi)發(fā)農(nóng)田水利的先河，而且是軍屯、民屯同時(shí)進(jìn)行。不僅引進(jìn)中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕文化，而且有效利用了陰山的山洪，“引川谷以溉田”。這種變害為寶、利用山水灌溉農(nóng)田的經(jīng)驗(yàn)為后人所效法，直到現(xiàn)在在山谷中建設(shè)水庫(kù)，都是治水的重要一環(huán)。
西漢時(shí)期，漢王朝從內(nèi)地遷入大量人口，在這里屯軍墾殖?？脊疟砻?，山前開(kāi)闊的平原之地，現(xiàn)仍有漢代設(shè)置的臨戎、窳渾、三封三座古城遺址留存。表明這一帶曾是河套大規(guī)模進(jìn)行農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的墾區(qū)。想當(dāng)年，這里曾是“牛馬布野，群牛塞道”，一派繁榮富庶。在古城的附近，還發(fā)現(xiàn)大量漢代古墓群，墓中文物竟有儲(chǔ)藏糧食的器具和盛酒的酒器。更表明這個(gè)可上溯一千多年的農(nóng)墾區(qū)當(dāng)年的繁盛。史載，漢代朔方郡所產(chǎn)的糧食除自給外，尚有大量的余糧供給歸附朝廷的南匈奴部族。
古河套地勢(shì)廣袤，膏腴殖壤，牧草豐饒，湖泊遍布，又有黃河水穿行而過(guò)，繞原而流，引黃灌溉十分便利。宜農(nóng)宜牧，農(nóng)牧并舉。自古以來(lái)就是多個(gè)民族生息繁衍之地。隨著大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，到了近代，更成為四方民眾心向往之的美好家園。人們不惜遠(yuǎn)涉大川，扶老攜幼或獨(dú)雁孤鴻至此謀生。一旦踏進(jìn)這片肥田沃土，就再也不想離去，世世代代居住生活在這里。
